白族扎染是白族人民一項傳統的手工工藝，歷史悠久、源遠流長，具有較高的歷史文化價值和藝術價值，其中以大理喜洲鎮周城村的白族扎染最具代表性。2006年被國務院公布為第一批國家級非物質文化遺產名錄。

扎染古稱“扎纈”、“絞纈”，其歷史最早可追溯到公元前二世紀的西漢時期，是我國歷史悠久的紡織要色工藝之一。據唐代《南詔中興畫卷》和宋代大理國《張勝溫畫卷》中的人物服飾研究顯示，早在一千多年前，白族先民便掌握了印染技術，到了民國時期，居家扎染已十分普遍，以一家一戶為主的扎染作坊密集而著稱的周城、喜洲等地，已成為名傳四方的扎染中心。

白族扎染在民間素有“疙瘩染”之稱。即浸染前先在白布上印上設計好的花紋圖樣，然后用針線將“花”的部分重疊或撮縐縫緊，呈“疙瘩”狀。經反復浸染后，拆開色澤未漬的“疙瘩”即成各種花形，成品藍底或青底白花，清新素雅，韻味獨特。對于扎染而言，無論扎花還是浸染，均需手工，現代機器設備難以代替，因而扎染圖案細膩，變幻無窮，形成以花形為中心的多層次暈紋，古樸雅致，凝重大方，有一種強烈的藝術感染力！縫扎針腳的松緊細密的毫厘之差，浸泡蒸煮染色的溫度時間點滴差別，都會讓扎染呈現出不一樣的色彩與暈紋，基于此，可以說世上不可能有完全相同的扎染飾品，而這正是扎染的獨特魅力。扎染布上的那些藍，會隨著時間的流逝一點點地淡下去，藍與白的邊界，會越來越模糊，可奇怪的是，這時的扎染反而更好看了，看來，只有時間，才是這世間的魔術師。而扎染，以奇妙的方式，展示了關于時間的行為藝術。

白族扎染多選擇用蓼藍、板藍根、艾蒿等天然的藍靛常溶液，綠色環保，色澤自然，經久耐穿，如板藍根一類的染料還能消炎清涼，驅蚊護膚。扎花方法由簡單到繁復，創造了扎、撮、縐、疊、挑等30多種針法，扎染花紋圖案也由傳統的小蝴蝶花、小梅花、馬齒花等發展到1000多種新花型。扎染制品種類有面料、床單、桌布、圍巾、枕巾、門簾、窗簾、挎包、坐墊、茶杯墊、圍腰、服裝等。

如今，白族扎染已成為大理最特殊的文化象征和民族傳統藝術的標徽。周城白族扎染產品已有250多種，遠銷到歐美和東南亞各國。2015年，大理市周城村的“大理市璞真白族扎染博物館”建成開館，成為我國第一個白族扎染專題博物館，并被文化部命名為國家級生產性保護實驗基地。館長段樹坤和省級傳承人段銀開夫婦多次代表到北京、上海、廣州等地參加非遺展覽和博覽會，現場展示白族扎染技藝，為白族扎染技藝的推廣傳播做出了積極貢獻，有力促進了白族扎染技藝的保護傳承。（王曉云）